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Narrando il secondo viaggio di Paolo, abbiamo ascoltato una sua catechesi alla comunità ebraica di Antiochia di Pisidia (At 13,16-41). E siamo rimasti stupiti che, parlando di Gesù, non abbia detto nulla delle molte rivelazioni avute, ma si sia totalmente affidato alla “Tradizione Apostolica”, cioè alla testimonianza di coloro che «sono saliti con lui dalla Galilea a Gerusalemme e che ora sono i suoi testimoni davanti al popolo» (At 13,31).

Narrando il secondo viaggio di Paolo, abbiamo ascoltato una sua catechesi alla comunità ebraica di Antiochia di Pisidia (At 13,16-41). E siamo rimasti stupiti che, parlando di Gesù, non abbia detto nulla delle molte rivelazioni avute, ma si sia totalmente affidato alla “Tradizione Apostolica”, cioè alla testimonianza di coloro che «sono saliti con lui dalla Galilea a Gerusalemme e che ora sono i suoi testimoni davanti al popolo» (At 13,31).

Il giorno dopo, rientrando in città, vide una pianta piena di foglie ma senza fichi. Allora, compiendo un gesto simbolico, disse: «Mai più nasca frutto da te». La pianta è simbolo di Israele che non è più “la pianta piantata dal Padre” (15,13) e quindi incapace di dare frutti di salvezza. Segue un piccolo insegnamento sulla fede, riservato ai discepoli, che subito scompaiono dalla scena. Li ritroveremo in 24,1.

Il giorno dopo, rientrando in città, vide una pianta piena di foglie ma senza fichi. Allora, compiendo un gesto simbolico, disse: «Mai più nasca frutto da te». La pianta è simbolo di Israele che non è più “la pianta piantata dal Padre” (15,13) e quindi incapace di dare frutti di salvezza. Segue un piccolo insegnamento sulla fede, riservato ai discepoli, che subito scompaiono dalla scena. Li ritroveremo in 24,1.

presentazione di gesù al tempio rembrandt

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Piscina di Betzatà

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Bronzino (Agnolo di Cosimo) ~ Christ bearing the cross, 1555-60

Bronzino (Agnolo di Cosimo) ~ Christ bearing the cross, 1555-60

VANGELO DI MATTEO / A Gerusalemme (Mt cc.21-25) (Mario Galizzi SDB)

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theraccolta: Cristo Predire la distruzione di Gerusalemme

theraccolta: Cristo Predire la distruzione di Gerusalemme

Giotto di Bondone (ca 1266-1337), Last Supper, 1320-25, tempera on wood, 45 x 43 cm, detail

Giotto di Bondone (ca 1266-1337), Last Supper, 1320-25, tempera on wood, 45 x 43 cm, detail

La creazione del mondo.  Dipinto di Ivan Aivazovsky.

La creazione del mondo. Dipinto di Ivan Aivazovsky.

Perché le questioni di bellezza - la bellezza salverà il mondo. - Lasciate che i bambini, Carl Bloch (1834-1890)

Perché le questioni di bellezza - la bellezza salverà il mondo. - Lasciate che i bambini, Carl Bloch (1834-1890)

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